也許是年歲漸長有點懶了，
又或是案牘在身假期難以安排，
出行的欲望一直低落。
直到年底，才利用剩餘假期「勉強」完成「每年出一篇遊記」的目標。
今年度自助旅行的標地，
選擇了一海之隔的福建土樓，
也是名列「聯合國世界文化遺產」。
福建土樓是客家文化的代表性建築。
客家族群並非世居於福建廣東一帶，
而是從中原一路從黃河、長江、江西輾轉遷徙到閩西山區，
當地地勢險要人跡稀少盜匪野獸橫行，
以客家傳統聚居的文化民情，因應生活及防禦的需要，
就地取材，建成一座座約三四層樓高的大型群居建築。
土樓主要有方型、圓形等造型，
外牆為1到2米厚，以生土竹編為主的材料逐層夯築至頂，
通常一二樓不開窗孔，以利防禦，
而內部則以木構造環繞外牆而建一層層環廊及房間供居民居住，
中間的大型天井則因應公共機能生活習慣(祠堂、廚房 . . . 等等)，
以砌磚建構一環環或是一幢幢的建築供公眾使用。
除了頗富智慧巧思的土樓建築，
更承載著源遠流長、和諧共生的客家文化！
詳細的土樓介紹請詳以下的百度百科：
http://baike.baidu.com/view/1329839.htm
土樓旅遊，通常在兩個主要的景區：永定與南靖。
永定屬於龍岩市轄，土樓主要分布的洪坑村已經開發為民俗文化村。
而南靖相鄰永定但屬於漳州市，最著名的是田螺坑的四菜一湯。
永定南靖之外，還有初溪、南溪(另稱土樓溝)、河坑(北斗七星)等等。
這一次的探索土樓，除了永定南靖之外，
初溪開發較晚沒那麼出名，民風應該比較純樸，
土樓村莊搭配山明水秀(在網路上看的「毒」照)，
因此也排進了行程。
這是福建土樓分布地圖：
有網友整理出土樓群及分布轄區，也具有參考價值。
遊覽土樓，通常是以廈門為出發點。
除了包車，或是一日遊兩日遊，
可以在湖濱南路汽車站搭乘大巴到永定南靖和初溪。
每天都有一到兩班可以直達上述永定及田螺坑土樓景區，請自行查訪。
或是可以坐到永定、南靖等縣城再轉車也可以到達，班次也還夠多。
另外開通不久的龍廈高鐵(動車)可以坐到南靖及龍岩(到永定、下洋等)再轉中巴及公交車亦可。
(動車需在廈門北站搭乘)
後續還會有更詳細的介紹。
依我的行程行排由遠而近，
從最遠的初溪一路到永定再到南靖，並且各住宿一晚。
而廈門到初溪也有幾條交通路線，
第一是在湖濱南路汽車站直達下洋的班車，每日0650、1240兩班，單程70RMB，
約費時4.5到5個小時，
再從下洋鎮搭摩的或是小三輪車進入初溪，約15公里費時約30分鐘，花費20～30RMB。
第二是在廈門北站搭龍岩的動車，在龍岩市轉搭到下洋鎮的客運，再轉搭摩的或小三輪。
另外，初溪的餘慶樓也有組織車隊可以從廈門直抵初溪，約2.5小時即達，
一位150RMB左右，也可以參考一下。
(初溪(余)餘慶樓徐恒地 13055866258 18659786258)
以上就是出發前的準備事項，僅此而已。
其他包括住宿及各點的交通移動，因匆匆決定行程沒做太多準備，
只能且戰且走。
前一天抵達廈門，已先行訂宿湖濱南路汽車站附近的如家，以利隔天坐大巴。
並且連絡上述餘慶樓的徐先生訂車，不過因為淡季找不到車可以載我，(大概也是不敷成本)
還是依原訂計畫當晚先買隔天0650到下洋的車票。
(本班車也有經過南靖和永定土樓區，若要到這兩處也可以搭乘)
第一天清晨，0650準時出發，
經過5個小時一路上客下客收貨送貨的路程，
大約1140抵達下洋汽車站。
同車大多數是當地居民，包括我只有3個人即看就是來旅遊的。
另外的是一位輕熟女OL帶著外國女友，
她們邀約我和她們一起出遊。
先跟著她們到預定的國寶青旅，就在汽車站後面。
她倆訂的是獨衛床位(50RMB)，而標間130RMB，環境看過倒還尚可。
不過我還是想要體驗土樓住宿，就留下電話暫別她們了。
從青旅年輕老闆簡單了解，
初溪周邊也有梯田，在五月放水及十月收成時最是美麗，
是美好的攝影季節。
(土樓國寶青旅：18905975717)
下洋鎮是閩西的溫泉鄉，初溪遊罷可以回到這裡泡泡溫泉舒活筋骨。
在旁邊小店簡單用過午餐，
(下洋有名的牛肉丸湯，不過口味覺得普普)
走回汽車站，自動就有摩的來拉客了，
開價30RMB，我一口還價20RMB(有事先問過餘慶樓)，
就由摩的載我到初溪土樓，約15公里半個小時車程。
途中經過初溪土樓的門房，門票70RMB。
到了初溪村外的停車場，也有一整排賣紀念品的小販。
剛好是星期日，初溪遊客還不少。
須先跨過小溪再拾階而上才進入初溪村內。
餘慶樓就是左邊第一棟土樓，是我預定下榻的住所，
有招牌一下就找著了。
在老闆帶領下逐層逐間挑選中意的房間，還說三樓比較好因為有開窗，
最後選擇了標間130RMB，把鎖頭交給了我就算交房了。
進住後意外發現這一間其實是兩房共四床，
呵呵呵！！. . .
餘慶樓建於清雍正年間，距今已有將近300年的歷史。
共有三層樓，每層40幾個房間，有4座樓梯，
近來原住於餘慶樓內的居民大部分都已遷出，
客棧老闆就向遷出的親戚(整棟樓都是同宗親)一間間承租以至於整棟土樓，
再全面裝修，方才形成現在的土樓客棧。
雖然仍維持土樓的傳統木構造，但增添了現代化的盥洗空調設備，(當然還有WIFI)
傳統住居與現代生活的交融，以土樓特色住宿來說算是比較理想的。
餘慶樓不只供外來旅人住宿，一二樓也有部分房間供自住或是倉儲用。
從房間窗口向外拍，
樓外就擺著幾座茶桌供遊客泡茶。
住在土樓，自然要先在土樓拍。
三樓的鳥瞰
天井正面
中間的廳堂還擺了球桌，入口還有小魚池。
昔時土樓的廁所及倉庫
餘慶樓的大門
大門玄關設有茶桌，
以供老闆閒時泡茶並隨時招待客人。
出門前遇上老闆正在泡茶，
就把我攔下請我喝茶。
平時我並不喝茶，盛情難卻之下只有坐下來喝了好幾杯，
體驗了客家人的好客及當地盛產的好茶。
初溪村有一個特點，
全村2000多村民均為姓「徐」，
大約十四世紀徐氏宗親遷徙至初溪落地生根。
昔時初溪周邊盛產竹子，造就了造紙業的興盛及初溪村的富饒，
也才有能力興建數十座的土樓，
目前初溪共有5座圓樓及31座方樓，都是坐南朝北方位，
而且都是以「慶」字命名，取其「喜慶吉祥」之意。
依山傍水，好個優閒的山村景致！！
只可惜，天氣不太好！！
初溪村口
初溪最具代表性的土樓非「集慶樓」莫屬。
集慶樓不僅是初溪(甚至全永定)最古老的土樓，始建於明朝永樂年間，距今已將近600年，
而且是初溪規模最大的土樓，佔地最寬廣而且樓層數最多(4層)。
除了外環四層樓，還有內環1層及中間祠堂，
整棟設計依照「易經」八卦、九宮、九星、二十四山、七十二河洛等原則布局。
集慶樓和其他土樓不一樣的特色，
就是樓梯特別的多，共有72道，
一般圓形方形土樓最多4座樓梯，每層1道，共約12~16道樓梯而已。
集慶樓的布置是每戶各自獨立一座樓梯，各戶環廊以隔牆區隔互不干擾，
和一般土樓環廊完全連通的布局大異其趣。
現在集慶樓原居民已全部遷出，由旅遊公司承租作為土樓展覽館。
集慶樓有保安看門，須持初溪門票進入。
集慶樓的特點，樓梯特別多。
樓梯又窄又陡峭，得小心。
集慶樓的窗孔，可以看到實際土樓的夯築牆厚。
天井一隅及內環
一樓的環廊
四樓居高臨下鳥瞰照，體會集慶樓的壯觀。
天井正中央的的祠堂
各樓層皆有不同的展覽主體，包含民俗文物、攝影書畫展等等，
我沒有太大的興趣，匆匆一瞥而已。
參觀集慶樓途中，不幸下雨了，有點意興闌珊。
集慶樓右邊的方樓是「繩慶樓」，清朝嘉慶年間建造(1799年)。
外觀
方型的天井內部
內部也有民宿，想必條件比不上全面整修的餘慶樓。
土樓大部分皆還有人居，就不多逗留以免打擾他們的生活。
等雨停了，就沒有繼續往村裡走拍，直接移駕到對面山上觀景台。
觀景台是新加坡的華僑捐贈，也是原籍初溪移民海外事業有成而回饋故里。
初溪的鳥瞰全景照。
就是這張全景照讓我決定來訪初溪，雖然天氣不好拍得陰暗沒光彩。
比對一下Google Map衛星空拍照片。
當然趁著沒人的空檔，也要架腳架自拍留影。
奇怪，換了新相機D7100，自拍對焦還是不甚滿意。
用長鏡頭拍土樓的特寫。
餘慶樓和庚慶樓
最大型的集慶樓，外牆突出的是瞭望台。
外飾全白與眾不同的善慶樓，也是最新建造的土樓。
光線並不好，索性撤機回到餘慶樓，
反而還露出一點點的藍天陽光。
途中半山腰的初溪全景，由左至右為餘慶樓、庚慶樓和集慶樓，右邊照片以外的的是繩慶樓。
餘慶樓特寫
村口溪邊
老闆娘又在泡茶了，不用招呼就自動坐定泡茶聊天。
和老闆娘閒聊初溪的旅遊，
餘慶樓主要接待自助遊客為主，有時還會接待深度旅遊團例如日本團等等，容量也綽綽有餘。
她有點小抱怨初溪當局狂收門票錢卻沒有加大力道發展旅遊建設，
例如周邊觀景步道的整修等等，以增加初溪旅遊的誘因及品質，
而且當局回饋村民也很小氣，一個村民一年只給80幾RMB而已。
雖然初溪少了一點開發，也少一分商業市儈，
更多幾分純樸友善及熱情，
這才是我來初溪的主要因素。
客棧附設餐廳，晚餐就簡單打發了。
餐後再喝幾杯泡茶。
晚上土樓會打開紅燈籠，架腳架試拍夜景。
各種長短曝光，看哪一張比較有fu，更有古樸風情。
一早起床，既然沒下雨，就重返觀景台晨拍。
雲有點消散，有點山嵐，初溪的全景比起昨天午後要好一些。
觀景台拍完，繼續走拍初溪村景。
站定村口小溪中間
集慶樓旁邊有一整排的飯店，
遊客用餐大都集中在這裡。
繼續往上走，這是「錫慶樓」。
初溪的文化廣場，右邊是初溪小學。
從背包客棧去年度2013的初溪遊記，這裡原本設有客運站點，可以直達永定和廈門的，
但現在已經撤走了。
開路捐資立碑，由此得證初溪村民都是徐氏宗親。
幾座大型的土樓
「善慶樓」也是新加坡華僑捐建，1979年落成，是初溪最年輕的土樓，
外飾全白色和其他土樓有強烈對比。
再上就沒有比較代表性的土樓，就以善慶樓作結束。
收拾背包準備離開初溪往永定土樓前進，
但是初溪交通不便，
如何離開初溪，
有點不知所措 . . . . . .
